「孝顺」国家比个人崇拜更邪恶

春节期间，其中一个央视新闻主题是孝顺，接受采访的两个人，青年医生道：先孝顺国家，有国才 有家，大孝为先；老年市民同样表示要先孝顺国家：孝顺国家也是一个孝顺，国家让我们干什么我们就干什么。央视新闻的主题是明确的，这青年医生和老年市民是 不是真这么想的，还是央视有意让人家说的，目前还不得而之。可央视的宣传效果却是很明显地出来了，央视通过他们二人的嘴，告诉大家，真正的孝顺是孝顺国 家。

「孝顺」由好意义的词变成坏意义，由孝顺父母变成孝顺国家，以后谁还敢乱用孝顺两字？

这 些年来，很多词都被污化了，把好词变成了坏词，把褒义词变成了贬义词。由词的形式转换成内容。如小姐、同志、公知都有明确的好的指向，现在谁还敢随便称对 方是小姐、同志、公知？孝顺也会由一个好意义的词变成了一个坏意义的词，由孝顺父母变成孝顺国家，以后谁还敢乱用孝顺这两个字呢？

意 识形态总想把血缘无限地扩大。比如爹亲娘亲不如党的恩情亲、党是亲爱的妈妈都是血缘关系的政治扩大化，这既不符合事实，也不符合逻辑，既然党是亲爱的妈 妈，那爸爸在哪？如果没有爸爸，那只能说明妈妈有问题。有了孩子，竟然找不到父亲。只有一种可能，人类活在母系社会，母亲有一个，父亲万万千。人类已经进 入了现代社会，一夫一妻是现代文明的标志，如果妻子不知父亲是谁，那母亲是个什么东西？把党与国家与血缘联系起来，只会让自己陷入极其混乱的尴尬状态和不 知就里的逻辑境地。

孝 顺的指向是明显的，就是孝顺父母，孝顺老人。孝顺从来就没有超出血缘的界限。孝顺顾名思义就是孝，就是顺着父母来，顺着老人来，让老人高兴，让老人健康， 让老人幸福。尽管孝顺父母本身也有不对的地方，比如明明父母错了，也顺着老人，孝顺就会走偏。孝顺对错暂且不论，但孝顺的对象绝对不是国家。

现 在谈孝顺国家，与于丹讲的信仰国家具有内在的一致性。如果说信仰国家是精神层面的，那么孝顺国家就是物质层面的。孝顺国家就是孝顺政府，孝顺政府就是孝顺 官员，孝顺官员就是孝顺腐败，不给官员送钱、送物、送美女，那孝顺官员如何体现呢？此处的逻辑推导结论是，孝顺国家就是孝顺腐败。

国 家存在的合法性在于人们的同意。国家的目的在于服务，国家的功能在于为人们提供安全、秩序、生命、自由、财产和幸福的保障。正因为如此，人们才自愿交税， 让官员花纳税人的钱，为纳税人服务。如果纳税人觉得官员干不好，可以通过和平的或者暴力的方式把交给官员的权力收回。对于官员来说，花了纳税人的钱，就得 为纳税人干活。如果谈孝顺，国家应该孝顺纳税人，官员应该孝顺民众才对。官员花着纳税人的钱，不孝顺纳税人，反而让纳税人孝顺官员，这是强盗逻辑。

国 家只具有工具性价值。先有家，后有国。先有社会，后有国家。小河不满大河乾，有家才有国。国家是手段，服务社会是目的。人是目的，而非国家和他人利用的工 具。孝顺国家的观点，不但颠倒了黑白，而且让社会和个人成为国家的工具。个人的存在只有工具性价值，而没有目的性价值。这样的观点，是极权主义、专制主义 的观点，与现代文明背道而驰。宣传孝顺国家，是把国家拉向极权，拉向倒退，拉向野蛮。

国 家与社会具有明确的边界。这个边界，由法治明文规定。国家不能越界，国家不能为所欲为而不负责任或少负责，权责必须统一，有多大的权，就有多大的责。让个 人缺失权利或没有权利却担负无限的责任是极为不道德的。对于政府来说，法无授权不得行，对于民众来说，凡是法律没有规定的就可以做。如果国家和政府侵犯了 个人的边界，有「自由主义剃刀」剃除之。国家让干什么就干什么的孝顺言论明显地侵犯了个人的边界，破坏了法律规范。

孝 顺国家比个人崇拜更邪恶。有谁见过当年崇拜毛泽东的时候，有普通人给毛泽东送礼的吗？孝顺国家则鼓励人们都给当官的送礼，给大官送大礼，给最高官送最高 礼。孝顺国家的结果，必然是腐败遍地，必然让这个民族从精神到物质都深受腐败风气的毒害。必然让这个民族长跪不起，这是民族的灾难。不得不说，孝顺国家是 个人崇拜的顶峰，是国家崇拜的顶峰，是民族邪恶的顶峰。

来源：东方日报 / 木然 辽宁师范大学教授