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2016年6月15日星期三

从亡党亡国到亡天下


在一个民主自由的国度里,当一届大选过后,民众选出某党的领袖成为总统后,该总统可以一直连 任直至其死亡,又或该党可以一直执政,几十年几百年,还美其名曰:「历史的选择」,这该当是多么荒谬或匪夷所思的事情?情况好比今秋美国大选,全美数以千 万计选民不管选择了民主党的希拉里还是共和党的特朗普,然后美国逾三亿人口就要在希拉里或特朗普的统治下直至其去世,又或某一政党自此世世代代统治美国, 这是多么骇人的假设。

中共对「国家」定义是:阶级统治的工具,大异于世界上大部分人的「主权、人民、土地」的定义。

在 中国,却有这样的事情。中华民族不幸的是,一九三七年爆发日军侵华,举国上下几经艰苦,八年抗战最后惨胜,然后战火和祸患尚未息止,紧接着爆发执政国民党 与在野共产党的内战。由于当时的国民政府腐败不堪,加上毛泽东、周恩来等中共领袖不断在报章上撰文挞伐南京政府贪污腐败、专断独裁、党国不分等等,赢得千 千万万知识分子和农民的支持,最后解放军竟以「小米加步枪」的数十万军队击败美式装备的国民党数百万雄师,夺得天下,令举世为之震惊。

然 而,毛泽东治下的中共上台,坐稳江山后,却一再掀起政治运动,将当初对国民的承诺抛诸脑后,不仅专横独断,知识分子被羞辱净尽,农民从「土豪劣绅」处分得 来的土地,转眼在「公社化」运动中又被收归国有,经历大跃进、人民公社和三面红旗等运动后,农民失去仅有独立的能力,任由官家鱼肉。

多 年来,内地向数以亿计民众灌输的宣传教育,实际上可归纳为「党国不分、党在国上、人在党上」等十二个字。在年深月久的「洗脑」教育影响下,民众对于「国 家」的概念渐渐变得模糊,对「爱国」的真义日渐迷失,更没有意识到,当下年轻人的祖父母,甚至曾祖父母辈在六、七十年为他们选择的执政党,迄今已完全背弃 当初的承诺,还拒绝走上民主路,坚持他们祖上的选择才是历史的选择,当今的人的选择就不是历史的选择,并且毫无理据或解释,简直强词夺理。

事实上,中共对「国家」的定义是:「阶级统治的工具」,这大异于世界上其余绝大部分人对于「国家」的「主权、人民、土地」的定义。

年 前一部关于美国前总统林肯被杀经过的电影,说到当局在林肯遇害后逮捕了一名疑犯。其时,许多民众要求立即审讯疑犯,甚至主张判他死刑,并对着为他辩护的一 名律师说,假如你为其辩护,国家可能陷入混乱,美国南部更可能爆发暴力事件,到时国家都没有了,还是法律作啥?该名律师应对说,假如民众失去了宪法对于每 个人的自由和包括辩护权在内的法律权利的保障,那么,还要这个国家来干甚么?

短短一席话,充分体现了对「国家」的定义,在民众与统治者角度的巨大差异。而提出「天下兴亡,匹夫有责」的明末清初大儒顾炎武曾在其著作《日知录》指出:「有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰,易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。」

对于「国」和「天下」,顾炎武曾归结指出:「保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。」

来源:东网 / 郭大眼 独立评论员


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