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2016年7月22日星期五

反抵制洋货的专制属性

这几天,关于抵制洋货的话题很热。据说有几个地方有人抵制肯德基,并且骚扰就餐者,但后来有 澄清说,虽然的确有个别地方发生了抵制事件,但更多的属于无厘头炒作。而舆论跟着起哄,大谈甚么「盲目抵制洋货是和自己过不去」、「抵制,不是爱国的最佳 选择」,施施然一副真理在握的样子,其实都是扯蛋。

近日在内地发起抵制洋货的人士,都被反对者批评为一群捣乱分子。

反 对抵制洋货的人讲了一堆大道理,说现在是全球化时代,中国是全球化最大的受惠者,最不该抵制来抑制去,否则就是跟自己过不去。又说抵制洋货的做法是现当代 义和团运动,适足以显示参与者的愚昧无知。按照他们的逻辑,百年前中国国力孱弱,面对列强欺凌没有别的自救之策,于是提出「抵制日货」之类的口号,算是没 有法子的事情。但现在肯德基都有可能变成中国国有企业,抵制就很不合时宜。所以,施施然者呼吁「理性爱国」。

好 一个「理性爱国」!我坚决反对任何把抵制洋货的义务强加于人的做法,但也决不会站出来提供「理性爱国」或者反对抵制。理性爱国之所谓「理性」,说穿了就是 经济理性,进一步讲就是一种实用主义。意思就是看怎么做对自己更有利,如果抵制洋货的结果就是中国制造卖不出去、搞得自己失业,那就不抵制洋货算了。在全 球化时代,中美相互依存,所以抵制肯德基是不理性的,是自己害自己,因为是愚蠢的。

但 人之为人,就得全盘受制于经济理性或曰理性么?经济理性的确是人类生活的某种约束条件,但人还是一种情感动物、价值信奉者。宗教信仰、情感生活、某种价值 追求、人生趣味等,本身就是非理性甚至是反理性的。比如有人说自由高于一切,这就意味着,自由当然地高于金钱、名利和其他利益算计。真正的爱国,既基于情 感,也属于价值范畴,何来「理性爱国」之说?在特定社会历史条件下,一个所谓理性的人恰恰就会像周作人那样「识时务为俊杰」,成为人们不耻的汉奸。

反 对和咒骂抵制洋货的人,本质上大抵都是专制主义者。他们认为自己胸怀世界、懂得利害权衡,是所谓文明人和理性人,他们觉得自己真理在握。问题在于,他们特 别容不下异见、多样化价值观,他们认为自由的世界只能由真理布道。如果谁的想法、价值观甚至趣味跟他们不一样,他们就要予以蔑视、嘲笑,并且大张挞伐。他 们不允许别人抵制洋货,当然他们可以举出一堆理由。他们往往自命为中国的自由主义者,而全然不知道自己就是专制主义制。

如 果说把抵制洋货的意志强加于人的所谓「爱国者」只是一群捣乱分子,那么反对抵制洋货的「理性人」其实比假「爱国者」更危险。专制主义最可恶的地方,就是想 罢黜百家,用私人真理一统江湖、一统天下,使全中国只有一种主义、一个领袖。反制抵制洋货的人,热衷于排除异己。当他们在野,他们就热心骂人;但假设有一 天他们掌了权,其实他们对不同意见者照样赶尽杀绝。在他们掌握权力之前,他们很能迷惑人,这正是他们的危险之处。

以中国之大,如果只允许一种真理、一种主义,除了采取专制独裁,几乎无法致之。自由主义的要??义, 就在于宽容异己。不容许不同思想、价值坚守、独特个性、生活方式与趣味,也就不存在自由。譬如在美国,甚么样的人、甚么样的价值观、甚么样的宗教、甚么样 的生活方式没有它的容身之地?在美国发动伊拉克战争期间,美国不是有过抵制法国薯条的舆论与民间运动么?谁以理性、文明的名义诋毁过这种情况?大国之民, 注定要与各种不同的人群相处。一名自由主义者,容不下不同意见与特立独行,肯定是伪自由主义者。

再 来看中国是全球化最大受惠国的说法,这其实是一种似是而非的想法。今天,中国与世界各国处于一种相互依赖的共存结构中,但中国并没有片面受惠于任何国家, 而是全球化的积极参与者和奉献者。中国亿万打工者「吃的是猪狗食、干的是牛马活」,极大地降低了人类所用几乎每一种商品的价格。全世界应当感谢中国,而不 是反过来要求中国人对全球化有一种知恩图报的心理。中国不欠全球化一丝一毫。

抵 制肯德基或者菲律宾芒果乾,是表明一种态度,是价值坚守而非利害算计。当我们有人要求国内抵制洋货者「理性爱国」、感恩全球化的时候,美国、英国却在抵制 中国资本,抵制华为、中兴,抵制中国钢铁和太阳能电池板。难道这些国家不文明、不理性,比中国的「理性人」傻么?把抵制洋货强加于人,本质是一种非法活 动,其实与爱国无关。但时时在心里进行利害算计,爱国大谈「理性」,这样的人、这样的生活不是太无趣了么?

来源:东网 / 杨彼得 资深时事评论人


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